Nada en exceso
Este blog ha sido creado, "nada en exceso", con el fin de mostrar los trabajos de alumn@s durante años de docencia. Mηδὲν ἄγαν.
Guión del comentario de una película, obra de teatro,...
Normas para realizar
el comentario de
una película, obra de teatro,…
Normas para realizar el comentario de
una película, obra de teatro,…
1) Identificación y
presentación:
a) Género cinematográfico, teatral,...
b) Director/a, circunstancias en las
que se preparó la obra y nombres de otras obras del mismo director/a.
c) Tema de la obra.
2) Trama y
personajes:
a) Idea clara de la obra.
b) Argumento.
c) Escena: elige alguna/as de las
escenas de la obra y coméntala/as.
d) Personajes: identifica dos
personajes principales, individuales y colectivos (relación entre ellos).
3) Interpretación y
contexto histórico:
a) Explicar el mensaje que transmite
la obra, los valores que defienden los personajes y la posición del
director/a respecto a las realidades que se dan.
b) Contexto histórico (relación de la obra con el momento histórico).
4) Opinión
personal.
Mapa de Grecia
Para visualizar el mapa y sus características pincha en este enlace y el siguiente para la segunda parte.
UNIDAD I: el origen de las lenguas (ejercicio)
UNIDAD I
- Lee la siguiente información y visualiza el vídeo (no olvides añadir tu comentario).
Theuth y Thamus
INTRODUCCIÓN:
Cuenta el mito que por la ciudad de
Náucratis, en Egipto, uno de los antiguos dioses del lugar, Theuth, fue el
primero que descubrió el número y el cálculo, la geometría y la astronomía, el
juego de damas y el de dados, y, sobre todo, las
letras. Por aquel
entonces, el rey de todo Egipto era Thamus. A él visitó Theuth para enseñarle
sus artes, diciéndole que debían ser entregadas al resto de los egipcios. Pero
el rey le preguntó cuál era la utilidad que cada una tenía y, conforme se las
iba minuciosamente exponiendo, lo aprobaba o desaprobaba. Cuando llegaron a las
letras, Theuth dijo: <> Y dijo el rey: <<¡ay, ingenioso, Theuth! Algunos
tienen la habilidad de crear arte, otros juzgan qué daño o provecho aporta para
los que pretenden hacer uso de él, y ahora tú, precisamente, padre que eres de
las letras, por apego a ellas, les atribuyes poderes contrarios a los que
tienen. Pues es olvido lo que producirán en las almas de quienes las aprendan,
al descuidar la memoria, ya que, fiándose de lo escrito, llegarán al recuerdo
desde fuera, a través de caracteres ajenos, y no desde dentro, desde ellos
mismos y por sí mismos. No es, pues, un fármaco de la memoria lo que has
hallado, sino un simple recordatorio. Apariencia de sabiduría es lo que
proporcionas a tus alumnos, y no verdad. Porque habiendo oído muchas cosas sin
aprenderlas, parecerá que tienen muchos conocimientos, siendo, al contrario, en
la mayoría de los casos, totalmente ignorantes, y difíciles, además, de tratar
porque han acabado por convertirse en sabios aparentes en lugar de sabios de
verdad>>.
Adaptación de Platón, El
Fedro 274c-275b.
En este mito se plantea la relación entre la escritura y la memoria, entre la voz
viva en boca de una persona, que siempre puede responder de ella, de su sentido
y justificación, y la palabra escrita, siempre indefensa, con la que se transmite
el lenguaje. El dios Theuth, entre los muchos inventos que hace, descubre
también la escritura, que presenta al rey Thamus, creyendo que con ella los
mortales podrán tener más memoria y ciencia, pudiendo servir como remedio del
olvido y la ignorancia. Pero Thamus le replica que es más bien lo contrario:
que la escritura te hace más olvidadizo, ya que acostumbrará a la mente a no
recordar, a no rememorar internamente lo que ya sabe (mayeútica), al confiar en
signos exteriores. Lejos de desarrollar la memoria, la escritura es sólo un
resumen que da al individuo la impresión o apariencia de saber, pero en
realidad lo que hace es provocar la pereza intelectual. Por lo tanto, según
Thamus, la escritura es más bien perjudicial, incita a la pereza, pues acostumbra
al espíritu a buscar fuera de sí un conocimiento establecido ya por otros.
Parafraseado de Emilio Lledó (filólogo clásico).
Del Indoeuropeo al griego
Sabemos hoy que la mayor parte de las
lenguas de Europa y muchas del Oriente próximo y la India descienden de una
lengua madre común que llamamos habitualmente indoeuropeo. Las coincidencias que presentan las lenguas de este
grupo en su gramática y en su léxico fueron el punto de partida para la
investigación que dio como resultado la reconstrucción parcial de los elementos
esenciales de esta lengua, de su gramática y léxico. Una de las piezas más
importantes de este rompecabezas indoeuropeo es el griego.
El indoeuropeo también tuvo una larga
historia que sólo en parte se va pudiendo desvelar. Dentro de las lenguas
indoeuropeas se distinguen varios grupos que dieron luego origen a diversas
lenguas históricas. El grupo del que desciende el griego se llama indoeuropeo
III y parece que se situaba en torno al tercer milenio antes de Cristo entre el
norte del Mar Negro y los Cárpatos. De este grupo se derivan las lenguas
eslavas, germánicas y el latín, por un lado, y el griego, el armenio, el
traco-frigio y el indo-iranio, por otro. Las coincidencias con este segundo
grupo son mayores que con el primero, con el que también son grandes. Pero es
importante saber que hubo otras fases del indoeuropeo, la I y II de las que
derivaron otras lenguas, como el hetita.
Los estudios más numerosos suelen
señalar la llegada de los indoeuropeos de este grupo a Grecia desde el norte
hacia el año 2000 a .
C. y, quizá, un grupo, el dorio, en torno al año 1200 a. C.
·
Visualiza este vídeo educativo sobre el proceso humano de creación
del lenguaje y el origen de las lenguas:
UNIDAD I: introducción.
INTRODUCCIÓN
AL CURSO
FÁBULA DE
LA TORTUGA Y LA LIEBRE
Una
tortuga y una liebre discutían sobre su rapidez. Tras fijar fecha y lugar, se
separaron. La liebre, despreocupándose de la carrera, confiada en su rapidez
natural, se echó junto al camino y se puso a dormir. La tortuga consciente de
su propia lentitud, no dejó de correr y así, sobrepasando a la liebre que
dormía, alcanzó el premio de la victoria.
La
fábula muestra que muchas veces el trabajo vence a una naturaleza
despreocupada.
Esopo.
¿Cómo elaborar un ESQUEMA?
ESQUEMA
El esquema es la expresión gráfica del subrayado. Contiene de forma sintetizada las ideas principales, las ideas secundarias y los detalles del texto.
¿Por qué es importante realizar un esquema?
Porque permite que de un sólo vistazo obtengamos una clara idea general del tema, seleccionemos y profundicemos en los contenidos básicos y analicemos para fijarlos mejor en nuestra mente.
¿Cómo realizamos un esquema?
• Elaborar una lectura comprensiva y realizar correctamente el subrayado para jerarquizar bien los conceptos (Idea Principal, secundaria,…).
• Expresar de forma clara en el encabezamiento del esquema la idea principal e ir descendiendo a detalles que enriquezcan esa idea.
• Emplear palabras clave o frases muy cortas sin ningún tipo de detalles y de forma breve.
• Usar tu propio lenguaje, expresiones, repasando los epígrafes, títulos y subtítulos del texto.
• Por último, elegir el tipo de esquema que vas a realizar.
Tipos de Esquemas:
Hay mucha variedad de esquemas que pueden adaptarse. Te presentamos algunos modelos:
• Esquema tipo llaves:
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